В 1931 году в Индии родился Ошо. Со своего раннего детства у него проявлялся независимый дух, при этом настаивал на личном переживании истины, которые были для него намного важнее, чем заимствованные у других убеждения и знания. Он старался очень много читать, делал все, чтобы расширить свое понимание системы психологии и убеждений современного человека.
Ошо имел академическое образование и успешно преподавал в университете философию. Он много разъезжал по индии, был публичным человеком, выступая с лекциями, дискуссировал с ортодоксальными религиозными лидерами, встречался с самыми разными людьми, ставил под сомнение традиционное верование. Уже к концу 60-х годов он начал развивать свои личные динамические техники медитации, что в дальнейшем привело к течению Ошо, многие люди ошибочно увидели в нем возможность духовного развития, но тот путь, который он предлагает это путь его личной жизни и умозаключении не больше не меньше. Ошо распространял учение философии смешенное с его религиозными взглядами. И то что он вобрал в себя как хорошие знания так и ошибочные он стал распространять среди своего народа. И многие стали верить в то, что он говорит, так как не в силах найти свой путь и не в силах самому разобраться в законах жизни, многим людям свойственно просто повторять и искать себе кумиров, а многим свойственно создавать из себя кумира!
Первые люди из запада к нему начали приезжать в начале 70-х годов, и он основал свою коммуну в 1974 году, которая называлась ашрам. В своей работе он затрагивал физический аспект развития сознания человека. Он старался выделить важное и основное для духовного поиска человека, опираясь на свой опыт. Он никогда не принадлежал к какой-то традиции.
По его мнению, медитация – это состояние чистого сознания, а ум это неестественное состояние. Медитация является умом и мы его утратили, поэтому человек – это эффективный механизм.
Каждый день и ашраме по утрам он проводил динамическую медитацию, которая длилась 1 час при восходе Солнца. Она состояла из 5 стадий и была направлена на изменение осознания телесности.
Особое внимание он уделял тому, что надо сделать, чтобы медитация стала стилем жизни. Ошо отмечал, что в том случае, если обычную жизнь не использовать как методику медитации, то в этом случае медитация будет как бегство от действительности. Ошо создал и описал очень много техник медитации разных направлений, примером которых служит «Оранжевая книга. Медитационные техники».
